我花了好長(zhǎng)一段時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)才把尤瓦爾.赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》這兩本厚書讀完。自從兩年前走上新的工作崗位，手忙腳亂地面對(duì)和處理種種新情況新問(wèn)題，辦公桌上擺放的都是專業(yè)書籍，遇到困難和不懂的知識(shí)，我已經(jīng)習(xí)慣于先從書上尋找答案和理論支撐。學(xué)生時(shí)代，老師就教誨我們，活到老學(xué)到老，在我生命中的前半生中，一一得到體驗(yàn)和驗(yàn)證。由于自己眼界和格局的狹小，這么多年以來(lái)，我讀的書籍，范圍都局限于黨建、工作、名著、武俠、文藝、名人傳記之類，像這樣的書籍，還是第一次認(rèn)真地讀，過(guò)程并不美妙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像武俠和文藝小說(shuō)那樣血雨腥風(fēng)風(fēng)花雪月，也不像名人傳記那樣激發(fā)志氣增長(zhǎng)智慧，但是還是堅(jiān)持讀下去，也因此有了一些粗淺的認(rèn)知。

《人類簡(jiǎn)史》中我印象最為深刻的是“科學(xué)革命”這個(gè)部分：

在第十四章“發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知”中，作者說(shuō)道“人類不僅有了改變歷史進(jìn)程的能力，更有了結(jié)束歷史進(jìn)程的能力”“不知為不知，現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識(shí)體系有三大不同之處：1、愿意承認(rèn)自己的無(wú)知2、以觀察和數(shù)學(xué)為中心3、取得新能力”“知識(shí)就是力量”。我感到人類的力量其實(shí)強(qiáng)大到可怕，作為智人，怎么吸收新的知識(shí)？怎么把知識(shí)運(yùn)用到使人類社會(huì)進(jìn)化到更完美的境界？都是今后我們探索的方向，我們會(huì)看到，改變世界的正是知識(shí)。

在第十五章“科學(xué)與帝國(guó)的聯(lián)姻”中，作者說(shuō)道“現(xiàn)代科學(xué)和歐洲帝國(guó)的歷史連接究竟是怎么產(chǎn)生的？雖然科技在19世紀(jì)和20世紀(jì)大放異彩，但在現(xiàn)代早期并不突出。這里真正的關(guān)鍵因素在于，不管是想尋找植物的植物學(xué)家還是想尋找殖民地的海軍軍官，都有一種共同的心態(tài)。他們共同的出發(fā)點(diǎn)就是承認(rèn)無(wú)知，都會(huì)說(shuō)我不知道那里有什么。于是，他們都覺(jué)得有走出去、尋找新發(fā)現(xiàn)的必要。而且，他們都希望這樣取得的新知識(shí)能夠讓他們成為世界的主人”“要持有探索、征服的心態(tài)，否則會(huì)因?yàn)橐曇蔼M隘而付出沉重代價(jià)。要有全球觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)全球媒體的傾向”“現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代帝國(guó)背后的動(dòng)力都是一種不滿足，覺(jué)得在遠(yuǎn)方一定還有什么重要的事物，等著他們?nèi)ヌ剿魅フ莆铡?。我感到在我們現(xiàn)在的工作上，就應(yīng)該抱著這種不滿足的心態(tài)，去探索去開(kāi)拓，不要因?yàn)橐延械臉I(yè)績(jī)而沾沾自喜，不要因?yàn)楹ε率【凸悴磺?，不要給自己的懶惰和貪圖安逸找各種理由，認(rèn)為自己已經(jīng)盡力了，其實(shí)不然，還有一點(diǎn)潛力可以挖。

在第十六章“資本主義教條”中，作者說(shuō)道“基于對(duì)未來(lái)的信任，人類發(fā)展出信用這種金錢概念，讓我們能夠預(yù)支未來(lái)、打造現(xiàn)在。而這背后有一項(xiàng)基本假設(shè)，就是未來(lái)的資源肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)目前的資源，只要我們使用未來(lái)的收入來(lái)投資當(dāng)下，就會(huì)帶來(lái)許多全新而美好的商機(jī)”。我感到信用的珍貴，無(wú)論面臨怎樣的商機(jī)，誠(chéng)信為先，不能因?yàn)槎唐诶麧?rùn)和效益，而把信用拋擲腦后。

在第十七章“工業(yè)的巨輪”中，作者說(shuō)道“工業(yè)革命的核心，其實(shí)就是能源轉(zhuǎn)換的革命。我們能使用的能源其實(shí)無(wú)窮無(wú)盡，唯一的限制只在于我們的無(wú)知”“這世界缺的不是能源，而是能夠駕馭并轉(zhuǎn)換符合我們所需的知識(shí)”“資本主義和消費(fèi)主義的倫理可以說(shuō)是一枚硬幣的正反兩面，將這兩種秩序合而為一。有錢人的最高指導(dǎo)原則是——投資，而我們這些其他人的最高投資原則則是——購(gòu)買”“大多數(shù)人都能輕松達(dá)到資本/消費(fèi)主義的理想”。我感到這就是胸懷、視野、格局的不同導(dǎo)致行為的不同，有一些人沉迷在電視、網(wǎng)絡(luò)、微博、QQ中，安于享樂(lè)和現(xiàn)狀，不念過(guò)去也不畏將來(lái)，沒(méi)有更大的理想和擔(dān)當(dāng)。我們作為一個(gè)能源投資公司，工業(yè)革命究竟會(huì)給我們公司帶來(lái)怎樣的變革和機(jī)會(huì)？我們?cè)鯓尤ププC(jī)會(huì)來(lái)改變和發(fā)展？而不是一哄而上、人云亦云。我們都應(yīng)該靜下心來(lái)好好想一想！

在第十八章“一場(chǎng)永遠(yuǎn)的革命”中，作者說(shuō)道“生態(tài)環(huán)境惡化”“和平主義大行其道”。我感到無(wú)論怎樣變革，人類社會(huì)最終會(huì)達(dá)到“和而不同、和諧共處”，人類將與大自然和平共處，而不是無(wú)休止地向大自然索取和大肆破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

在第十九章“從此過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子”和第二十章“智人末日”中，作者說(shuō)道“生命的意義”“認(rèn)識(shí)你自己”。我感到作者在告誡人類再擁有許多令人贊嘆的能力之后，不能不負(fù)責(zé)任、貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道，這只能帶來(lái)毀滅。在享樂(lè)這個(gè)層面，人要學(xué)會(huì)知足，適可而止，甚至返璞歸真。

《未來(lái)簡(jiǎn)史》中我印象最為深刻的是“人類的新議題”這個(gè)部分：文中提到“戰(zhàn)爭(zhēng)正在消失”“全球經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向已經(jīng)從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在的主要財(cái)富來(lái)源于知識(shí)，知識(shí)成為最重要的經(jīng)濟(jì)資源”“認(rèn)可人類過(guò)去的努力，其實(shí)傳達(dá)出了希望和責(zé)任的信息，鼓勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)更加努力”“歷史不會(huì)允許真空，我們對(duì)此必須慎重考慮，否則很可能在舊戰(zhàn)場(chǎng)上全面獲勝，卻在新戰(zhàn)線上措手不及”。我非常贊同作者提出的所謂“職業(yè)生涯”?！敖裉煳覀兗僭O(shè)人會(huì)在一二十歲時(shí)學(xué)會(huì)某種專業(yè)，然后一生都奉獻(xiàn)在這個(gè)專業(yè)上。當(dāng)然，人就算到了四五十歲還是會(huì)學(xué)到新知識(shí)，這里我們只是把人生大致分成學(xué)習(xí)階段以及之后的工作階段。人類的職業(yè)生涯將會(huì)比現(xiàn)在長(zhǎng)得多，甚至到了90歲仍然必須每天學(xué)習(xí)新知識(shí)”。我深以為然，確實(shí)如此。就拿我自己為例，二十幾歲讀書學(xué)的是化工設(shè)備機(jī)械制造專業(yè)，工作后不久轉(zhuǎn)為政工干部，陸續(xù)從事團(tuán)委、工會(huì)工作，不斷學(xué)習(xí)黨建和群團(tuán)知識(shí)，兩年前企業(yè)重組，機(jī)會(huì)來(lái)臨，我被賦予擔(dān)任行政副職，四十三歲開(kāi)始學(xué)習(xí)酒店管理、餐飲經(jīng)營(yíng)、食堂運(yùn)營(yíng)，一路前行，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得知識(shí)夠用過(guò)，而且還在不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，適應(yīng)新形勢(shì)。我認(rèn)為，社會(huì)滋養(yǎng)了我們，企業(yè)培育了我們，家庭呵護(hù)了我們，我們必須要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)反哺，用自己的知識(shí)和能力，身體力行地證明自己存在的價(jià)值，做一名對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)家庭有用的人才。

歷史的車輪滾滾向前，為了我們的社會(huì)越來(lái)越好，為了我們的企業(yè)發(fā)展壯大，為了我們的家庭和睦團(tuán)結(jié)，為了我們的后代健康成長(zhǎng)，展現(xiàn)出自己應(yīng)有的姿態(tài)。