《人類簡(jiǎn)史》是一本歷史學(xué)著作,但是卻又不僅僅限于歷史學(xué),它是一本適合于所有人的歷史學(xué)、倫理學(xué)、自然科學(xué)著作,這本書(shū)一開(kāi)始,作者從遠(yuǎn)古生物進(jìn)化,講到農(nóng)業(yè)革命,從帝國(guó)主義講到資本主義,一段段歷史娓娓道來(lái),并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角,剖析分解,在很多方面都能給人以耳目一新的感覺(jué)。
書(shū)中有兩點(diǎn)讓我印象最深刻,其中一個(gè)就是講到我們?nèi)祟愔阅軌蛎撾x原來(lái)的混沌到如今的智慧,根本推動(dòng)原因并非是宇宙萬(wàn)物自然,雖然我們?nèi)匀粺o(wú)時(shí)無(wú)刻不受其影響,但是內(nèi)因的推動(dòng)是一種非自然化的東西,也在我們現(xiàn)實(shí)生活里存在的,那就是想象的概念。想象不僅在人類文明的發(fā)明中帶領(lǐng)人類一步一步前進(jìn),還給我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展構(gòu)建了必不可少的框架,可以想象,人類失去聯(lián)想,世界將會(huì)怎樣?同時(shí)也讓我覺(jué)得意義這個(gè)詞語(yǔ)非常有意義,我們現(xiàn)代人類活在這個(gè)高速發(fā)展的世界上,不管做人做事還是要追求意義的。如果依然只停留在追逐物質(zhì)等外在實(shí)物帶來(lái)的生理意義上的需求和滿足,不力求探索那神秘莫測(cè)的精神世界中思維空間所蘊(yùn)藏的巨大能量,不將眼光放在外部大世界的未來(lái)發(fā)展的話也實(shí)在是太原始了。
作者還提到另一個(gè)觀點(diǎn),那就是歷史是向前的,其方向選擇也許是偶然,但是依然不可逆轉(zhuǎn)。人類社會(huì)進(jìn)步,生產(chǎn)力在不斷提高,然而快樂(lè)卻不盡然。社會(huì)前進(jìn)的方向是人的幸福感,也是人的一廂情愿,只不過(guò)是物競(jìng)天擇,適者生存,我們以為拼命努力,奮斗就能夠有好的生活,但其實(shí)總是在被一些想象,外物所操縱著。努力會(huì)使自己的心理得到慰籍,卻不一定會(huì)讓事情變得更好,人類社會(huì)是這樣,個(gè)人亦是這樣??v然努力不一定就能讓事情變得更好,但是不努力就更加無(wú)法向更好這個(gè)方向靠近,連看到更美好的機(jī)會(huì)都放棄,沒(méi)有努力的方向的人生不也很可悲嗎?人在世,不努力創(chuàng)造價(jià)值的生活簡(jiǎn)直毫無(wú)意義。所以,就算未來(lái)充滿未知,但仍然值得期待。我也相信,努力中的自己會(huì)是最美麗的。當(dāng)你老了,回顧一生也不會(huì)因毫無(wú)作為地虛度一生而感到遺憾,這也就足夠了。
人類也是從低級(jí)動(dòng)物經(jīng)過(guò)兩百多萬(wàn)年的進(jìn)化才逐漸成為當(dāng)今的現(xiàn)代人,雖然現(xiàn)在我們是整個(gè)生物鏈條的最高級(jí)物種,但并不意味著進(jìn)化已經(jīng)結(jié)束了,我們必須意識(shí)到我們?nèi)匀辉谶M(jìn)化的過(guò)程中,大腦,身體,以及心理層面很多都還跟原始的動(dòng)物類似,正因?yàn)槿绱耍诂F(xiàn)代社會(huì),人類很多認(rèn)知偏差和謬誤導(dǎo)致了很多現(xiàn)代問(wèn)題,未來(lái)人類還在不斷進(jìn)化,我們也需要認(rèn)識(shí)到自身的局限和我們認(rèn)知上的偏差,也許我們才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。通過(guò)基因改造,讓人類的進(jìn)化發(fā)展到我們無(wú)法想象的地步,當(dāng)然也有可能人工智能發(fā)展到最后能夠控制人類,無(wú)論如何,我們無(wú)法阻止科技進(jìn)步的步伐,我們唯一能做的是,充分利用科技為我們帶來(lái)的好處,同時(shí)要嚴(yán)加防范其可能為人類帶來(lái)毀滅性打擊的科技力量。