一直以來對生物、歷史知識有濃厚的興趣，生物讓人更了解自己，歷史讓人明知。而《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利非常巧妙的將生物與歷史知識進行融合，以獨特視野從地球上出現生命跡象開始一直到二十一世紀資本、科技交織的歷史一步步揭開了人類的發(fā)展面紗。在斷斷續(xù)續(xù)的讀過后感覺到這本書確實能夠讓人醍醐灌頂、必有所思，必有所感。因為沒有連續(xù)的讀完這本書，那么我就對記憶比較深刻、有啟發(fā)與思考的內容進行回顧與解析吧。

一、想象的力量

這是本書開頭不久后便讓人能夠留下深刻印象的地方，智人優(yōu)于動物之處，在于智人可以構建共同的“想象、謊言、神話”，而共同的神話使得人類的族群認同，得以突破150人的數量上限，能夠達成更大范圍的合作。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓我們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，也遵守特定的規(guī)范。就是這樣，讓數億百萬計的陌生人都能遵守這種人造而非天生的直覺，合作無間。這種人造的直覺就是“文化”。如果沒有這種“文化”的聚合力，過多的人聚集在一個地方就會因種種矛盾分解成為一個個小部落，國家就無法形成。

如果把這種“想象”運用到企業(yè)發(fā)展中，最直接的就是企業(yè)文化。眾所周知企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的關鍵所在，是現代企業(yè)發(fā)展必不可少的競爭法寶，企業(yè)文化對形成企業(yè)內部凝聚力和外部競爭力所起到的積極作用。企業(yè)文化建設既是在市場經濟條件下生存發(fā)展的內在需要，又是實現管理現代化的重要因素。因此，企業(yè)文化建設應當從建立現代企業(yè)發(fā)展的目標出發(fā)，加強企業(yè)精神的培養(yǎng)，提升企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內外環(huán)境，全力打造具有自身特制的企業(yè)文化，為企業(yè)快速發(fā)展營造一個風氣正、人心齊、奮發(fā)向上、生動活潑的有利局面。目前，能投集團在企業(yè)文化建設方面已經初見成效，但我認為可以更進一步加強員工之間的溝通，比如開展新員工座談會、老員工座談會、管理人員座談會，了解不同層次人員的需求，對員工提出的問題給予解答，建立公司管理人員和一線員工溝通的橋梁紐帶。大力推進員工合理化建議活動，充分發(fā)揮廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，群策群力,不斷改進公司的管理。通過建立這種溝通交流，可以及時的把握廣大員工的思想動態(tài)與需求，讓員工能更好的在公司里實現個人價值，最終實現能投集團發(fā)展壯大的總體目標。

二、智人的崛起

最早的人類從大約250萬年前在東非出現，并開始演化成智人；繼而在歐洲和西亞發(fā)現尼安德特人，這種人要比智人更魁梧、發(fā)達，他們適應寒冷極地天氣；然后在印度尼西亞發(fā)現梭羅人，他們適應熱帶酷熱天氣；在接下來的幾十萬年里，世界各地相繼出現能適應各自地區(qū)氣候的人種。各個不同的人種在接下來的幾十萬年里，依靠自然環(huán)境生存，他們在歷經地球發(fā)展的時間里，有的終歸遭到淘汰，而有的僥幸生存了下來，直至最后剩下兩個異常強大的人種：智人和尼安德特人，在距今3.5萬年左右智人最終毀滅掉唯一的競爭對手尼安德特人。

為什么智人能在眾多的人類中脫引而出，成為地球上唯一的人類，在這個過程中最重要的活動就是競爭。簡單的說來競爭是個體或群體間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動。即每個參與者不惜犧牲他人利益，最大限度地獲得個人利益的行為，目的在于追求富有吸引力的目標。對于企業(yè)來說要在當前市場經濟的大環(huán)境中擁有立足之地，必然會與同類企業(yè)進行競爭，如何提高企業(yè)競爭力，這是所有企業(yè)發(fā)展的難題。我認為首先要分析企業(yè)所處市場的位置，看自己是屬于在位企業(yè)還是挑戰(zhàn)企業(yè)，是企業(yè)的領導者還是追隨者。根據企業(yè)實力選擇競爭、聯合、合并等一系列措施與競爭對手瓜分市場。同時，根據自己所處市場及自身特點，對市場進行細分，使自己在所處行業(yè)中具有特殊性。對于能投集團來說，成立時間較晚，在部分行業(yè)中已經無法成為在位企業(yè)。因此，采用聯合、合并等方式進入該類行業(yè)是十分精準的選擇。再將“兩翼齊飛”（實業(yè)與金融）這種發(fā)展方式作為競爭對手無法模仿的核心競爭力，用金融服務實業(yè)，實業(yè)助力金融，最大限度的發(fā)揮各自板塊的能力，最終使能投集團能夠切合實際的執(zhí)行發(fā)展戰(zhàn)略，在所處行業(yè)中具有特殊性。

三、阿茲特克帝國的衰落

阿茲特克文明是中美州的三大古文明之一。曾經輝煌一時，留下了大量驚人的遺跡。阿茲特克人通過南征北戰(zhàn)，統一結盟之后，發(fā)展出了先進的的衛(wèi)生、農業(yè)、天文歷法和城市系統，還馴化了可可、番木瓜、玉米和火雞等諸多重要的作物。離奇的是，久經殺場、崇尚勇猛、常常掏心祭天，人口數量達1500萬的阿茲特克帝國，在1519年被西班牙軍人科爾特斯率領的1000多人在5年內給滅了，堪稱世界戰(zhàn)爭史上的奇跡。當時阿茲特克帝國的皇帝是蒙特祖馬二世，被科爾斯特欺騙并囚禁，引發(fā)了帝國崩塌。在阿茲特克勇士和貴族眼里，他們就是世界的中心，實在沒想到世界上竟然有黃毛白皮膚的人存在，甚至還騎著流星般快速的馬（中美州沒有馬，沒車輪，也沒有鐵器），佩著刀扛著槍，身上還散發(fā)出一股臭味。按理，阿茲特克人的戰(zhàn)斗力遠勝于西班牙人，但由于阿茲特克人固步自封，以及火藥槍和鐵制刀劍的威脅，以及西班牙士兵隨身傳入的瘟疫和疾病，最終徹底打垮了阿茲特克文明。

阿茲特克人悲慘的歷史給人的感覺就是，封閉的地理環(huán)境，限制了阿茲特克人的思想，讓他們無法理解和應對突發(fā)的世界環(huán)境。中國有句古話“生于憂患死于安樂” 阿茲特克帝國的衰落就是死于安樂，企業(yè)亦是如此。一個企業(yè)是否具有危機意識，關系著企業(yè)應對環(huán)境變化的反應能力。一個組織越是滿足于過去的成就，就越容易忽略競爭環(huán)境的變化，而喪失危機意識。缺乏危機意識的企業(yè)其變革的意愿就越小、變革的能力就越差、轉換競爭力的動力就越不足，也就越可能在競爭的洪流中遭受挫敗。所以，無論我們的企業(yè)強大到何種程度，都應該時刻具備危機意識。華為現在已經算的上在世界級企業(yè)發(fā)展史的一個奇跡，但是華為的總裁任正非有一句名言“惶者生存”，他說“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機感。也許是這樣才存活了十年。我們大家要一起來想，怎樣才能活下去，也許才能存活的久一些。失敗這一天是一定會到來，大家要準備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規(guī)律?！币舱沁@樣的危機意識讓華為能夠從一家生產用戶交換機的香港公司的銷售代理走到今天這個擁有17萬多名員工，產品供應全球170多個國家，服務全球運營商50強以及全球三分之一人口的世界級優(yōu)秀企業(yè)。

以上就是我對《人類簡史》的讀后感受，一本好書最重要的就是在閱讀后能讓人受到啟發(fā)與思考，讓我們能夠從中獲取對自己有用的東西，能夠更清晰的規(guī)劃自己的未來。