看了很多關(guān)于貪腐的案例,發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律:凡善裝之人,大多都走向了牢獄。 

　　貪官一般有兩種“裝相”:有的裝窮,說(shuō)自己是農(nóng)民的兒子,騎自行車上班,穿破舊衣服等,背后卻貪腐巨額錢財(cái);有的裝高雅,入會(huì)所、打高爾夫、跳華爾茲、品拉菲、抽雪茄、養(yǎng)寵物、玩玉石、喝年份茅臺(tái)等,直接或間接地大肆揮霍、大額受賄。 

　　裝窮暫且不說(shuō),裝高雅我們議一議。 

　　不是會(huì)打高爾夫就是高雅,不是身在會(huì)所就是高雅,不是收藏有古董字畫就是高雅。所謂高雅,是指高尚風(fēng)雅。古人云:“稟自然之正氣,體高雅之弘量?！睕](méi)有正氣,何來(lái)高雅?不守規(guī)矩,何談高雅?不尚節(jié)儉,如何高雅? 

　　現(xiàn)實(shí)生活中,那些貪官身上體現(xiàn)的“高雅”,只不過(guò)是假高雅而已。君不見(jiàn),有的貪官,被抓前還在會(huì)所消費(fèi),品嘗所謂“經(jīng)典拉菲”;有的貪官,把喝年份茅臺(tái)視為高雅,一次竟喝掉30萬(wàn)元;還有的貪官,把養(yǎng)蘭花當(dāng)作高雅,結(jié)果卻被蘭花所俘虜。 

　　真正的高雅是澡身浴德、志操修潔,清正有為、節(jié)儉有戒。在我們黨內(nèi),很多領(lǐng)導(dǎo)干部都保持了高雅之氣、文雅之品。 

　　高雅是高尚的。周恩來(lái)總理,一直被中外人士視為高雅之士。他的高雅建立在為黨為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已基礎(chǔ)之上。作家梁衡曾在《大無(wú)大有周恩來(lái)》講道,周恩來(lái)生而無(wú)后、死不留灰、官而不顯、黨而無(wú)私、勞而無(wú)怨、去不留言,向后人呈現(xiàn)了大愛(ài)、大德、大智、大勇、大才、大貌的崇高風(fēng)范。這是何等的高雅,又是何等的純粹! 

　　高雅是淡泊的。入會(huì)所、品洋酒的“高雅”,其實(shí)是奢侈奢靡奢華,與高雅半毛錢關(guān)系都沒(méi)有。古往今來(lái),節(jié)儉、淡泊之士多高雅。李佩,“兩彈一星”功勛郭永懷的夫人。她寧?kù)o淡泊,志趣高雅,從沒(méi)有慌慌張張、一丁點(diǎn)邋遢,學(xué)生中各界精英無(wú)數(shù),從未讓人辦過(guò)一件私事,一輩子想的只是人才培養(yǎng)、人格培育。 

　　高雅是自律的。一個(gè)不要紀(jì)律、無(wú)視規(guī)矩的人,看似前呼后擁、一人獨(dú)尊,其實(shí)是瘋狂的表象,也談不上高雅。黨的好干部鄭培民,把喜愛(ài)集郵當(dāng)作一種雅興,但他不為愛(ài)好左右,一生隱其所好,從不示人。這才是高雅的生動(dòng)體現(xiàn)。 

　　物欲橫流的時(shí)代,那些品德高尚、為民干事、廉潔自律之人,本身就散發(fā)出一種高雅之氣。一旦故弄玄虛、故作高雅,那離從高處摔下來(lái)也不遠(yuǎn)了。 

　　魯迅說(shuō):“大家都知道‘賢者避世’,我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅?！弊非蟾哐拍咂?愛(ài)好面前守好紀(jì)。是為鑒之、戒之!