黨的十八大以來，黨中央著眼于新的形勢任務(wù)，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要內(nèi)容，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制。黨的十八屆六中全會專題研究全面從嚴治黨，彰顯了黨中央從戰(zhàn)略層面堅持黨要管黨、從嚴治黨的堅定決心。

在全面從嚴治黨新形勢下，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，“注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員?！奔绎L(fēng)連著社風(fēng)民風(fēng)，影響著黨風(fēng)政風(fēng)。培育良好家風(fēng)，是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實意義

家庭是社會的基本細胞，也是人生最長久的學(xué)校。在社會發(fā)展的漫漫長河中，家風(fēng)以春雨化物的方式成為家庭和家族育人之本、個人立命之基。先賢已經(jīng)充分認識到家庭建設(shè)的重要性，儒家經(jīng)典《大學(xué)》有所謂“八條目”，即“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，強調(diào)的是由內(nèi)圣而外王的經(jīng)世致用之路。三國時期蜀先主劉備臨終給兒子留下的遺詔：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！敝T葛亮則有著名的 《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！北彼挝暮捞K軾給侄子的家書：“人茍知道，無適而不可，初不計得失也?！边@些發(fā)人深省的處世箴言，飽含著深刻的人生體驗和豐富的人生智慧，其意義已經(jīng)超越個別家族的范圍，成為中華民族共享的精神財富。

家庭建設(shè)的直接反映就是家風(fēng)。所謂家風(fēng)，是指家庭或者家族在長期共同生活和繁衍過程中逐漸形成的較為穩(wěn)定的道德準則、行為規(guī)范以及精神風(fēng)貌，是一個家庭 （家族）倫理道德的集中體現(xiàn)，代表家庭（家族）特有的風(fēng)氣面貌和可傳之后代的精神力量。知禮儀、重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云：“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫?！奔绎L(fēng)正，則人心正，則家庭興，則事業(yè)榮。同時，優(yōu)良的家風(fēng)家規(guī)作為一種倫理道德文化，其蘊含的內(nèi)在品行規(guī)范和倫理教化內(nèi)容，是一種日常生活道德評價標準和行為倫理準則，也是黨風(fēng)清正、社會和諧的基礎(chǔ)。因此，推進家風(fēng)建設(shè)既是培育個人廉潔、向上向善的孵化器，也是優(yōu)化黨風(fēng)社風(fēng)、提升國民道德素養(yǎng)的助推力。

家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分

2015年10月18日，中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，首次把“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”列為加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容，從“正家風(fēng)，嚴黨風(fēng)”的角度為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做出了要求。習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上強調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?

培育優(yōu)良家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，而廉政建設(shè)也是歷代治理天下尤為關(guān)注的內(nèi)容。早在《康熙教子庭訓(xùn)》中就論述了家風(fēng)與廉政建設(shè)的關(guān)系：“至于人生衣食財?shù)?，皆有定?shù)。若儉約不貪，則可以養(yǎng)福，亦可以致壽。若夫為官者，儉則可以養(yǎng)廉。居官居鄉(xiāng)只廉不儉，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隸欲多，交游欲廣，不貪何以給之？與其寡廉，孰如寡欲？語云：‘儉以成廉，侈以成貪。’此乃理之必然矣！”自古以來，良好家風(fēng)不僅影響為官者更好地管理自己的小家，而且，其良好家風(fēng)形成的品性，會促使為官者自覺堅守清廉的為官之道，從而助推廉政建設(shè)。

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，正家風(fēng)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其家風(fēng)的孕育和傳承都對于黨風(fēng)、政風(fēng)乃至社會風(fēng)氣有著深遠的影響。正所謂黨風(fēng)引領(lǐng)家風(fēng)，家風(fēng)反映黨風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與黨的作風(fēng)相互聯(lián)系、互相影響，只有家風(fēng)正，才能黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，形成良性循環(huán)。縱觀黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，從毛澤東的家風(fēng) “三原則”，周恩來的“十條家規(guī)”，到陳云為親人定下的“三不準”，習(xí)仲勛的正確家風(fēng)“三觀論”等，這些紅色家風(fēng)體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神特質(zhì)，他們以身作則，嚴以律己，同時影響和約束家人，遵規(guī)守紀，淡泊名利，勤政為民，為當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了榜樣。共產(chǎn)黨人的家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)建設(shè)的延伸，優(yōu)良的家風(fēng)建設(shè)讓每個小家庭都成為“健康細胞”，為中華民族大家庭的蓬勃發(fā)展提供正能量。

培育良好家風(fēng)是黨員干部的必修課

習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?！睂︻I(lǐng)導(dǎo)干部來講，家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)；沒有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無法專心做事，有的甚至走向了違紀違法之路?，F(xiàn)實中，被查處的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，不少是貪腐父子兵、受賄夫妻檔，“一人當(dāng)官全家涉腐”。全國政協(xié)原副主席蘇榮把家變成“權(quán)錢交易所”，其妻子“攬活”收錢，他看錢辦事；國家發(fā)改委原副主任劉鐵男則是“老子前臺辦事，兒子幕后收錢”……可見，家風(fēng)不正，成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部滑向腐敗深淵的重要原因之一。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴以律己、嚴格約束家人既是個人道德修養(yǎng)的內(nèi)在需要，更是黨紀黨規(guī)的客觀要求；培育優(yōu)良家風(fēng)，既是不斷提升個人和家庭道德修養(yǎng)水平的“私事”，更是不斷推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作取得新成效的重要舉措。

培育良好家風(fēng)要堅持科學(xué)的信仰。人們認識事物、看待世界，總持有一定的立場、理念和方法，馬克思主義正為共產(chǎn)黨人提供了這樣的思想武器。堅持馬克思主義的思想指導(dǎo)，是我們建設(shè)好優(yōu)良家風(fēng)的重要前提。共產(chǎn)黨人要善于用合乎馬克思主義思想理念、合乎黨性黨規(guī)和新時代要求的行為風(fēng)尚來優(yōu)化塑定自己的家風(fēng)。

培育良好家風(fēng)要立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國古代家風(fēng)思想中的以德為本、家國天下、勤儉持家、清廉守法等思想對于今天培育良好家風(fēng)有著重要的借鑒意義。因此，家風(fēng)建設(shè)要扎根中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分汲取其豐富的“修齊治平”思想，并賦予新的時代內(nèi)涵，努力做好中華民族傳統(tǒng)家庭美德的繼承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和發(fā)展，最終為我所用。

培育良好家風(fēng)要著力于修身齊家。領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的“主心骨”，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，一方面要廉潔自律、清白做人、干凈做事，以自己的身端影正言傳身教，為家人作出榜樣；另一方面要嚴格管好家人，引導(dǎo)家人強化定力，抵制誘惑，共同構(gòu)筑牢固的家庭廉潔防線。

家風(fēng)純正，則雨潤萬物；好的家風(fēng)廢棄，則污穢盡來。黨員干部一定要把家風(fēng)建設(shè)擺在更加重要的位置，立家規(guī)、正家風(fēng)、嚴家教，讓家庭成為拒腐防變、永葆本色的堅強陣地。