駿馬飛奔在茫茫原野上,當(dāng)它判斷前方有不能越過的河溝障礙、嗅到有威脅安全的險(xiǎn)惡敵情時(shí),便能立刻止蹄不前。而人往往無此“前悔”而有“后悔”。古語云“馬有前悔,人有后悔”,此之謂也。

不禁想起正風(fēng)反腐的自警自律問題。近日,聽六中全會精神宣講團(tuán)成員剖析一些貪官的懺悔錄,指出落馬者痛心疾首、悔不當(dāng)初,恨感對不起黨的教育培養(yǎng)、斷送了奮斗大半生的前程。后悔是一種良知的喚醒。然而,“覆水不可收,行云難重尋”。走路跌倒可以爬起來,違法犯罪則踏上的是不歸路。這就警示黨員干部面對“亂花漸欲迷人眼”,必須有抵御腐敗風(fēng)險(xiǎn)的“前悔”特質(zhì)。

不迷心志、不生后悔,是先賢留下的人生箴言。北宋政治家寇準(zhǔn)作《六悔銘》,第一條便是“官行私曲,失時(shí)悔”,告誡官吏要自我警惕以權(quán)謀私,否則事發(fā)便后悔莫及。《近思錄》一書中寫道:“然其明而剛,故一有不善,未嘗不知;既知,未嘗不遽改,故不至于悔。”舉凡胸有大志、心存敬畏的仕者,諸如范仲淹、于謙、海瑞、張伯行等,正因?yàn)椤懊鞫鴦偂?即便在污濁的官場中亦能守身如玉。

共產(chǎn)黨的干部身為人民公仆,奉崇立黨為公、執(zhí)政為民,當(dāng)具備封建清官不能企及的崇高精神境界和自省自律操守,需有信念自守,而無迷魂之悔;有黨性自勵,而無蛻變之悔;有守紀(jì)自明,而無出格之悔;有拒腐自警,而無墮落之悔;有終身自豪,而無中落之悔,以“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的風(fēng)范書寫完美的從政人生。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌等一系列模范干部,就是共產(chǎn)黨人的不朽典范。

然而,有的黨員干部起初志存高遠(yuǎn),進(jìn)而奮發(fā)蹈厲,不乏榮耀功業(yè),但隨著職位升高、環(huán)境變化,漸次放縱自己,逐步變質(zhì)墮落,吞下了無法挽回的“后悔”惡果:或陷進(jìn)“四風(fēng)”淤泥而不能自拔,或“一天不進(jìn)錢,心里就難受”,或?yàn)E用權(quán)力任性謀私,或編織“小圈子”,苦心經(jīng)營利益共同體,當(dāng)東窗事發(fā)后便懊悔失去了政治生命、人身自由、家庭團(tuán)圓等最寶貴的“無價(jià)幸?！薄?

“自我心存道,外物少能逼。”可悲的是,極少數(shù)官員每每把落馬歸咎于制度缺失、環(huán)境險(xiǎn)惡,甚至埋怨組織和上級對自己“平時(shí)沒人管,一管就被關(guān)”。這種遇事無“前悔”、事后無悔過的心態(tài),當(dāng)予以棒喝猛醒:你落馬所犯的哪一項(xiàng)不是黨紀(jì)國法所明令禁止的?所作所為的哪一件沒有前車之鑒?自食其言的哪一條自個未曾表態(tài)過?追根溯源,忘了初心、背棄信仰,“總開關(guān)”出問題必有潰堤之險(xiǎn)。

“舉頭三尺有神明”。對于黨員干部而言,此“神明”就是黨的綱紀(jì)。隨著關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則和黨內(nèi)監(jiān)督條例出臺,黨規(guī)黨紀(jì)日臻完善。然而,他律監(jiān)督為外因,自律警醒是內(nèi)因,外因需靠內(nèi)因發(fā)力。如果內(nèi)有“心魔”、利迷心竅,必會冒險(xiǎn)“探湯”、以身試法。每個黨員干部,都應(yīng)有懷在內(nèi)心的自省之悟,始終信仰不渝、忠誠不變、法紀(jì)不忘、本色不改。